黄色 古代乳娘到底是个什么东说念主，为什么姆妈不躬行抚育我方的孩子？_养娘_地位_奶妈

发布日期：2025-04-03 22:12    点击次数：201

古代乳娘到底是个什么东说念主黄色，为什么姆妈不躬行抚育我方的孩子？

1.中国古代乳娘的主张

固然乳娘和咫尺的奶妈有很大的相似性，但其实她们的职责并不是完全调换的。

古代乳娘的主要职责为给刚刚出身的小宝宝喂奶，这与咫尺的月嫂以及育婴师的差异就更大了。

在中国古代一些达官贵族家庭里，每当“主母”大致其他所谓的“姨娘”生孩子，必须要作念的准备等于先找一个出身白净的“全福之东说念主”给刚刚出身的小宝宝哺乳。

何况乳娘时时不啻一个，这些大户东说念主家时时皆会挑一个最顺应的东说念主哺乳，然后再留住两个东说念主看成“备胎”。

伸开剩余86%

如果出现什么突发情况，备用的两个“乳娘”不错让孩子不错吃上“饱饭”，不至于饿着这些所谓的“天孙令郎”。

2.乳娘的身份地位

乳娘又被称为“养娘”，从这个称号就能看出乳娘的身份地位之超然。

在一般的大户东说念主家里，乳娘的身份地位是一般“家丁”大致“童仆”所不可比的。

乳娘在这个大师庭里边的身份地位仅次于主东说念主，以致连所谓的管家皆要比她低上三分。

不仅如斯，乳娘很是于主东说念主家孩子的半个“娘亲”。

在平素的生计里，乳娘黑白常受他们尊重的。

即使乳娘老了也不可像一般仆东说念主同样武断支吾大致完毕家门。

被哺乳的孩子长大后是需要向乳娘尽孝说念的。

要否则也需要一大笔银子让乳娘不错有个平静的晚年。

否则就会落得个“不孝”的名声，健忘了哺养之恩。

何况如果乳娘喂养的孩子成了家主，那么乳娘的地位就更高了，她们以致在所有眷属里皆有半分语言权。

3.特地乳娘之身在皇宫

身在皇宫里的乳娘固然生计会有一些不明放黄色，章程也多得让东说念主轻薄，但如故有许多东说念主争着抢着要进去。

因为这里的待遇就更好了，何况地位也愈加超然。

在皇宫里，乳娘除了需要给皇子、公主喂奶以外，其他什么事情也不需要作念。

何况乳娘与一般的宫女、中官也有区别，乳娘是有“宫级”的。

岂论是玉叶金枝如故封疆大吏，见了奶妈，皆要毕恭毕敬地敬称一声“嬷嬷”大致“姑妈”。

何况如果发生某些“小概率事件”，乳娘的一世以致皆会为之调动。

有一些奶妈就因为天子的特地喜爱，从此乞丐变王子、一人得道。

举例明宪宗朱见深，他就和我方的养娘日久生情，变为了配偶。

他的养娘也因此一岁九迁，由一个小小的仆东说念主一跃成为了明宪宗本领最受宠爱的万贵妃。

还有清代最为悲情的末代天子溥仪，他和他的养娘干系也匪浅。

因为溥仪自从三岁被慈禧太后立为天子之后，就再也莫得见过我方的亲生母亲。

而在冰冷的皇宫中，只好养娘智商给他家的疗养。

那么为什么中国古代的姆妈不躬行抚育我方的孩子，反而要费尽落魄地找一个养娘呢？

1.政事原因

这个原因在皇宫中最为典型。

用养娘给孩子喂养的话，皇子与母亲之间的干系纽带就不会那么亲密。

异日皇子成为天子之后受母亲的影响也不会那么热烈，外戚干政的可能性也就大大缩短了。

而就算皇子与奶妈之间酿成了热烈的热诚纽带一般也不会有太大的问题，因为乳娘并不会弥远地留在皇子的身边。

一般只须比及皇子断奶（古代哺养时辰较长，时时为三到五年）之后，养娘便会领着相配丰厚的报答好意思好意思滋滋地回家。

PS：历史上罗致母乳喂养时辰最长的是末代天子溥仪，他直到九岁才断奶。

何况养娘是十足不颖异涉皇子的磨真金不怕火问题的，这也就根绝了某些世家富家但愿通过“以身作则”得回便利的路线。

2.封建礼仪

中国古代大户东说念主家的子女时时并不可由生母抚育，而是方丈的主母躬行磨真金不怕火他们日常起居。

这么作念不错更好地拓荒主母的威严，也不错更好地凝合眷属的凝合力，幸免各个“姨内助”争风厌烦。

而最紧要的是，这是封建礼教的明确划定。

射人阁

在阿谁极其疼爱封建礼仪的期间，章程是十足不可被冲突的。

3.生母防守形象的需要。

喂奶之后，一般皆会导致生母的形体走样，导致她们的宠爱受损。

如果“发福”严重的话，以致可能会影响主家的面子。

何况只如果为东说念主父、为东说念主母的，应该皆知说念抚育一个孩子到底有多贫瘠，极端是刚出身小宝宝，逐日的“吃喝拉撒睡”……

这不仅需要占用许多元气心灵，还会严重影响生母的健康要求（举例晚上起来换尿布）。

何况乳娘并不仅仅单单存在于封建期间，哪怕到了当代社会，我国仍然存在此劳动。

因为我国近代食物安全问题一直让广宽东说念主民大师存在急躁。

极端是某个乳成品制造公司发生“三聚氰胺”事件之后，我国父母的“奶粉急躁”愈加赫然了。

我国山西就存在一个闻明的“中国乳娘村”，只不外她们与封建期间的“乳娘”除了称号以外实在仍是没什么其他调换点了。

这些乳娘主要职责是收养社会上的孤儿，自开国启动的几十年以来，只好三百五十七东说念主的她们一共抚育了三千七百五十三名孤儿。

还有抗日干戈本领，山东胶州地区也有三百余名翻新母亲，他们给了1371位翻新后东说念主生的但愿。

闻明的舞台剧《乳娘》便以她们为原型。

接待大师在屏幕下方留住可贵的意见，废青责任室与您下期不见不散，部分图片来自集聚征集，侵删。 文：小昭 审核：梦愚剪辑 文件参考：《史记》《战国策》《二十四史》《野史怪谈》等。 本文为少量儿历史事作家手打，未经允许，不得转载。 发布于：四川省